Для тех, кто не знаком с контурными картами через учёбу/HoI 4, поясняю - это там где Йемен, Оман и часть Саудовской Аравии (нет, ОАЭ и Дубай к северо-востоку, но да, также на Аравийском полуострове (aka Аравия)).
Учёные из [https://vk.com/wall-148981725_16536|лучшего штата] на свете - [https://vk.com/wall-148981725_16480|Огайо] опять [https://vk.com/wall-148981725_14817|поражают] крайне [https://vk.com/wall-148981725_13702|необычным] исследованием.
На этот раз - то, как скотоводы меняли места размещения монументов с течением времени из-за экологических и культурных факторов.
Стоит отметить, что в исследовании говорится не о скотоводах, а о целом пасторализме (pastoralism) - типе экономики, где главной ценностью выступает разведение домашнего скота. Те же кочевники, но не охотники или собиратели, а, собственно, скотоводы.
Изначально первые монументы (не только на территории Аравии) строились за раз и были скорее первой ступенью будущих религий (а пока что просто анималистичных верований).
Но по мере ухудшения климата и засушливости, люди стали расселяться на малые группы и научились достраивать эти памятники (ну или монументы, что точнее) за несколько посещений (что показывает, что это было методом укрепления социальных связей в общинах и отсутствия идеологизма).
Их строили ради ощущения единства и создания этакой одной большой семьи, что все вместе сделали такую красоту и неважно посвящали ли её кому-то вообще.
Исследователи просмотрели 371 археологический монумент в регионе Дофар в Омане (очень засушливый).
Самые ранние монументы были созданы в период 7500-6200 года до нашей эры в голоценовый влажный период. Этот постледниковый период характеризовался более высоким, чем в настоящее время, количеством осадков в южной Аравии.
Самые поздние монументы были построены в период 1100-750 года до н. э. (поздняя античность), когда эта территория окончательно превратилась в пустыню.
Для изучения, придумали особую модель, в которой особое место занимали измерения камней, их объёма и размера с течением времени (в основном ранее изучали различные памятники и монументы только через время и пространство, где они были построены).
Самые ранние памятники были типичным неолитом с более крупными камнями в платформе-основании. Заодно они были и самыми большими монументами среди прочих. Очевидно, требовалось больше людей на громадные валуны, поэтому когда люди расселились и разделились на мелкие группы, некому стало перетаскивать такие камни.
В целом, считается, что это могли были этакие "точки сбора" для всяких празднеств и, возможно, жертвоприношения скота, когда регион ещё не успел засохнуть.
С другой стороны, когда стало сухо и люди разделились, поздние (аккреционные) памятники стали мельче, но их научились строить не за раз, а за несколько лет, проходя мимо стройки в очередной раз.
К примеру, когда времени совсем не было на стоянку, появились трилиты - буквально два камня и один поперёк (как Стоунхендж). Проходишь мимо, поставил, пошёл дальше. И рано или поздно соберёшь сверхкомпьютер для общения с рептилоидами с Нибиру. Или что там твои потомки подумают (а ты просто решил, что это красиво выглядит в пустыне)...
Тем более, эти монументы уже стали работать не как точки для пирушек, а навигация, стоять в наиболее проходимых местах, когда племена стали всё более хаотично перемещаться.
Это позволяло сохранять социальные связи (антиКолизей - прийти и положить свой камень, словно написать на стене: "Здесь был Вася"), возвращаясь на место монумента или стройки оного. Правда, без культурного контекста, точный перевод переданных смыслов от нас ускальзывает (если он вообще был).
Но именно теперь вместо мест воспоминаний, монументы эволюционировали в информационные доски - осталась ли трава, был ли в этом месте дождь за год? Может быть там даже были посты из предка [https://vk.com/cirno_nb|ННС].
Модель изучения учёных из Огайо может быть применима (с их слов) к монументам Сахары или Монголии.
#Cirno #Science #Archeology@cirno_nb #Sociology@cirno_nb #Ohio@cirno_nb
Мы в VK: https://vk.com/cirno_nb
