Это нельзя понять, нельзя объяснить, но любой разум – что ваш, что мой, что самого Гегеля (звали его Георг Вильгельм Фридрих, жил он чуть-чуть позже Канта) – способен все нижеизложенное помыслить.

Что вызывает трепет перваков филсфака? Абсолютизм этого мужика, или, может, его логика?

Логика, известно, бывает формальная (то, как мы мыслим, обычная, рассудочная), диалектическая (единство противоположностей) и — она же, но допиленная Гегелем — спекулятивная.
Элементы логики схожи с попсовыми «тезис», «антитезис» и «синтез», но носят другие названия и более результативны.

Итак, три суждения: первое, скажем, «бытие», оно просто есть. Второе – то же самое, что и первое, но ему противоположное — «ничто». А третье? Оно опосредует единство первых двух, можно сказать, что выражает. Здесь это «становление» .
*Бытие-Ничто-Становление*

Это ещё не логика, а ее основной элемент. Не хватает действия. Шаг логики здесь называется снятием (Aufheben — сохранить, удержать и в то же время устранить, прекратить, положить конец).
Помыслите: снятие – это отрицание + сохранение. Так происходит своеобразное развитие *всего*, обо всяком изменении внутри системы можно сказать, что произошло снятие. Помыслите его.

С помощь триады и снятия можно получить все категории системки.

Первая категория — Абсолютная Идея. Идея *всего* (абсолютная же), она является субстанцией (существует сама по себе), самопознается, саморазивается и самосозидается. Да, здесь миропорядок познает и строит сам себя.

Инобытие идеи, то есть та же идея, которая существует по-другому — Субъективный дух. Попробуйте объединить всех субъектов в одно, выйдет что-то вроде этого (помыслите «дух»)... Субъективный дух проходит три стадии: души (или природного духа), сознания и чего-то вроде разума, который является субъектом для себя.

Эти категории, в принципе, можно разбить ещё на три, но сейчас опустим это и перейдем дальше — к духу единому с субъективным (они неразрывны, но мы можем мыслить их отдельно) — это Объективный дух. Шикарное определение, конечно, у Гегеля, что ОД — это порождаемый этим духом мир и, собственно, подлежащий порождению.
Это мир, это природа, это другие три ступени, которые Объективный дух проходит: право, мораль, нравственность. И когда общий закон станет вашей (каждого субъекта) собственной нравственностью, объективный дух развернется полностью, развернется история (это важно), и на третьем этапе бытия вне идеи в игру вступает

Абсолютный(!) дух как синтез субъективного и объективного в нравственности... это Идея, прошедшая стадии своего развития и вернувшаяся сама в себя, только бытийствующая, как бы уже не идея, то, что осуществилось.

История — процесс развёртывания объективного духа, и она закончится... на великом германском государстве.
У немцев (в то время) не было государства, но была великая философия. С помощью философии можно создать великое государство — и именно на таком великом германском государстве закончится история, объективный дух развернётся полностью. Интересно, что у русских государство великое, но философии нету.

Так заканчивается системка, но не думайте, что всем вышеописанным она ограничивается. Она огромна и всеобъятна и состоит из более чем восьмидесяти гегелевских категорий. Мыслите на здоровье.

#разное@appi.retelling

Спасибо, что вы с ними
С любовью, подписчик Рителлинг 💙

Спасибо за то, что вы с нами.
С любовью, Рителлинг favorite