У простого работяги философские теории вызывают одну эмоцию: нихуя не понял, но очень интересно. Однако в нашей истории был период, когда философия была тесно связана с политикой государства. Уровень изучения этой науки простым народом в то время — моё почтение. И хотя признавалось лишь одно философское направление, ботать его были обязаны поголовно все люди с красной повязкой на плече (угадай каком). Такой теорией является диалектический материализм.
Разобраться в названии — полпути к пониманию того, что из себя само направление и представляет. Итак, диалектический — основанный на поиске существующих противоречий [коммунистический уклад есть противоречие капиталистическому, изучив это противоречие и сделав умные или не очень выводы, можно развивать мир, себя и т.д.]. Материализм — главным и определяющим является всё, что можно потрогать, ощутить, сожрать или выебать (то бишь материя, реальные вещи), а нематериальное (идеи, твоя девушка и мои друзья) определяется материальным, исходя из него. Итого, сложив жабу с гадюкой, получаем теорию, ориентированную на влиянии материального мира, а также развитии систем через постоянное появление новых и разрешение уже существующих противоречий в них. Всё равно вышла заумная хуета. Короче, не место маняфантазиям — место борьбе противоположностей, находящихся в (половой) связи.
Разберём по частям Энгельсом написанное. Основные положения диалектического материализма: материя — это хуй пойми что (мысленная абстракция, состоящая из частей, которые мы можем понять), но вот она всё вокруг объединяет и позволяет нам воспринимать объективную реальность. Материя несотворима, вечна, была всегда, бесконечна в пространстве (я здесь ищу только одного — покоя, умиротворения и вот этой гармонии от слияния с бесконечно вечным).
И что нам с этой материей делать? Воспринимать её части и преисполняться в их познании. Материя и движение (развитие, которое тащемта тоже хуй пойми что) неделимы, как неделимы и противоположности, противоречия между которыми и создают движение. Высшая форма движения — мышление, которое так же неотделимо от материи, вечно, хуё-моё. А твоё личное мышление — это отражение материи в мозге. Движение, пространство и время присущи всей материи, а не только твоей светлой головушке.
«Ржавый бункер — моя свобода». По понятиям Энгельса, свобода — познание необходимости (познаёшь законы природы, читаешь Рителлинг — становишься свободнее). Свобода воли — преодоление внешней и внутренней стихии («ты и я, я и ты — грязные животные» — это не про диалектический материализм). Свобода личности — возможность применить свои знания. Противоположность свободы — подчинение насилию.
Для обывателя диалектический материализм — теоретическая основа марксизма. Энгельс и Маркс действительно сформулировали основные положения этого направления. Только вот она им и нахуй не нужна была, философия ваша. Маркс и Энгельс искали способы изучения мира через истинно научные методы. Классическая философия умерла после трудов Гегеля, настало время привязки её трупа к практике и науке. Считать всё-таки диалектический материализм философским учением предложил Георгий Плеханов, падаваном которого стал Владимир Ленин.
Сталин добавил к марксистско-ленинскому взгляду исторический материализм (восприятие истории через материалистическую призму). Так из отрицавшей классическую философию модели начала формироваться советская философия. Это закрепило диалектический материализм за марксизмом-ленинизмом и прочими левыми политическими идеологиями, что в настоящее время отталкивает простых Васянов от восприятия этого направления как самостоятельного и независимого от политических факторов.
Диалектический материализм и советская философия оставили огромный след в нашей и мировой истории и развитии философской мысли, поэтому игнорировать это учение и его наследие не стоит.
#философия@appi.retelling
Спасибо за то, что вы с нами.
С любовью, Рителлинг favorite
